أمّا ما يروى من الوعيد في ذلك فلا يثبت منه شيء ، وفيه حديثان :
الأوّل : « عرضت عليّ ذنوب أمّتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثمّ نسيها » « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث منكر . أخرجه أبو داود ( رقم : 461 ) والتّرمذيّ ( رقم : 2916 ) وابن خزيمة ( رقم : 1297 ) والبيهقيّ في « شعب الإيمان » ( رقم : 1966 ) والخطيب في « أخلاق الرّاوي » ( رقم : 83 ) وابن عبد البرّ في « التّمهيد » ( 14 / 135 - 136 ) من طريق عبد الوهّاب بن الحكم الورّاق ، قال : حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد ، عن ابن جريج ، عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« عرضت عليّ أجور أمّتي حتّى القذاة يخرجها الرّجل من المسجد ، وعرضت عليّ ذنوب أمّتي . . . » وذكر باقي الحديث .
قال التّرمذيّ : « هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه ، وذاكرت به محمّد بن إسماعيل ( يعني البخاريّ ) فلم يعرفه ، واستغربه » ثمّ نقل عن عليّ بن المدينيّ والدّارميّ عدم سماع المطّلب من أنس ، ومعناه عن البخاريّ .
قلت : لهذا الحديث علل ، أولاها : ابن جريج لم يذكر سماعا ، وهو قبيح التّدليس ، إنّما يدلّس عن المتروكين . وثانيها : ما أورده التّرمذيّ عن الأئمّة من عدم سماع المطّلب من أنس . وثالثها : الاختلاف فيه ، فكما رأيت رواه الورّاق عن عبد المجيد ، ورواه محمّد بن يزيد الأدميّ ، قال : حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، قال حدّثنا ابن جريج ، عن الزّهريّ ، عن أنس ، به مرفوعا .
أخرجه أبو الشّيخ في « طبقات الأصبهانيين » ( رقم : 635 ) والطّبرانيّ في « الصّغير » ( رقم : 538 ) وأبو نعيم في « أخبار أصبهان » ( 2 / 11 - 12 ) من طريقين عن الأدميّ .
قال الطّبرانيّ : « لم يروه عن ابن جريج عن الزّهريّ عن أنس إلّا عبد المجيد ، تفرّد به محمّد بن يزيد الأدميّ ، وروى هذا الحديث غير محمّد عن عبد المجيد عن ابن جريج عن المطلّب بن عبد اللّه بن حنطب ، عن أنس بن مالك » .
للآدميّ موافق على هذا الإسناد ، لكنّ الطّريق إليه واه . -