وقال سبحانه :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
« 1 » وقال عز وجلّ :
وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
« 2 » الآية وقال تعالى
[ وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ ]
« 3 »
لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
« 4 » ومثل هذا كثير في كتاب الله تعالى في معنى النكاح وسبب التناسل .
4 - والأمر والنهي وجه واحد : لا يكون معنى من معاني الأمر إلا ويكون بعد ذلك نهيا ، ولا يكون وجه واحد من وجوه النهي إلا ومقرون به الأمر قال الله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
« 5 » إلى آخر الآية فأخبر سبحانه ان العباد لا يحيون إلا بالأمر والنهي كقوله تعالى :
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ [ يا أُولِي الْأَلْبابِ ]
« 6 » « 7 » ومثل قوله تعالى :
وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا [ وَأَنْفِقُوا ]
« 8 »
خَيْراً
« 9 » أي أفعلوا الخير فالخير هو سبب البقاء والحياة .
هامش
( 1 ) سورة النساء / 1 .
( 2 ) سورة النور / 32 .
( 3 ) الأصل ( والله جعل لكم ) .
( 4 ) سورة الروم / 21 .
( 5 ) سورة الأنفال / 24 .
( 6 ) الأصل ( يا والأولى ) .
( 7 ) سورة البقرة / 179 .
( 8 ) الأصل ( ساقطة ) .
( 9 ) سورة التغابن / 16 .