فصل [ في التمثيل ]
ومنها التمثيل . . قد أطلق علماء هذه الصناعة اسم التشبيه على كل تمثيل منتزع من أمور مجتمعة بتقييد البعض بالبعض ، وهو قريب من الاستعارة ، ومنه في القرآن كثير . من ذلك قوله تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ
.
وقوله تعالى :
مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا
الآية . ومن ذلك قوله تعالى :
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ
. . وقوله تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها
الآية ومثله في القرآن كثير . . ومن هذا النوع المثل السائر ومعنى السائر أنه كثر استعماله واستعماله على أن الثاني بمعنى الأول ، لأن ذكرها على تقدير أن يقال في الواقعة المعينة انها بمنزلة من قيل له هذا القول والأمثال كلها حكايات لا تغيّر وهي أكثر من أن تحصى ، وقد صنف العلماء فيها كتبا وشرحوا معانيها والخوض في ذكرها يطول وقصدت الاختصار لا الإكثار . . ومن الأمثال السائرة في الكتاب العزيز قوله تعالى :
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ
. وقوله تعالى :
وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ
. وقوله تعالى :
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً
. . ومنه في السنة قوله صلّى اللّه عليه وسلّم الآن حمي الوطيس ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أول من فاه بهذا المثل ، ثم صار مثلا سائرا . ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إيّاكم وخضراء الدّمن » . وفي