يدل على أن غيره لا يكون كذلك بخلاف عالي وأعلى . ورابعها أن - الأعلى - بصفة أفعل يشعر بزيادة العلو . وخامسها حذف لام العلة يفيد زيادة علة لعدم الخوف لأن قوله - لا تخف - علة لعدم الخوف لأنه نهى عنه واشتقاقه بعد ذلك بقوله :
إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى
- منع أيضا من الخوف لأن الأعلى لا يخاف الأدنى .