القسم الثاني والخمسون المساواة والتقصير
وهو أن يكون اللفظ مساويا للمعنى بحيث لا يزيد عليه ولا ينقص .
والقرآن العظيم جله بل كله على هذا النمط . وأما التقصير فليس في القرآن منه شيء وسيأتي بيانه في الفن الثالث .
الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — صفحة 267
مساهمون: ابن قيم الجوزية
ص٢٦٧