القسم الحادي والثلاثون الاختراع
قال علماء علم البيان . . الاختراع هو أن يذكر المؤلف معنى لم يسبق إليه ، واشتقاقه من التليين والتسهيل يقال : بنت خرع إذا كان لينا فكأن المتكلم سهل طريقه حتى أخرجه من العدم إلى الوجود . ومنه في القرآن كثير . . من ذلك قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
ولم يسمع بمثل هذا التمثيل البديع لأحد قبل نزول القرآن ، ولو سمع لكان القرآن سابقا ، ولا يكون مثله ، ولا قريبا منه ، وكذلك جميع أمثال القرآن ، ليس لها أمثال . . ومثال ذلك من السنة النبوية قوله صلى اللّه عليه وسلم : « حمي الوطيس » - فإن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أول من تكلم بهذا حين قدّم المسلمون خالد بن الوليد في غزوة مؤتة ، حين حمل خالد في العدوّ - والوطيس - هو التنور فعبر بشدة حميه ووقوده عن شدة الحرب واتقادها ، واتقاد نارها حين حمل خالد بن الوليد رضي اللّه عنه . ومن ذلك قوله صلى اللّه عليه وسلم : « السّعيد من وعظ بغيره » . ومن ذلك قوله صلى اللّه عليه وسلم أما بعد - ومثل هذه الكلمات في السنة كثير ، وليس هذا موضع إحصائها ولا محل استقصائها .