54 . « مَثَلُالَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُأَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُالقَومِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِاللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدي القَومَ الظّالِمينَ » . « 1 » 55 . « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأة لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَينِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقيلَ ادْخُلا النّارَ مَعَ الدّاخِلينَ » . « 2 » 56 . « وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلّذِينَ آمَنُوا امْرأةَ فِرْعَونَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي عِنْدَكَ بَيْتاً في الجَنَّةِ وَنَجِّني مِنْ فِرْعَونَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّني مِنَ الْقَومِ الظّالِمينَ * وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرانَ الّتي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ القانِتين » . « 3 » 57 . « وَما جَعَلَنا أَصحابَ النّارِإِلا مَلائِكةً وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلّا فِتْنَةً لِلّذينَ كَفَروا لِيَسْتَيقِنَ الَّذِينَأُوتُوا الكِتابَ وَيَزْدادَ الَّذينَ آمَنُوا إِيماناً ولا يَرْتابَالَّذِينَ أُوتُوا الكتابَوَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقولَالّذِينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالكافِرُونَ ماذا أَرادَ اللَّهُبِهذا مَثَلًا كَذلِكَ يُضِلُّاللَّهُ مَنْ يَشاءُوَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما يَعْلَمُ جُنودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَما هِيَ إِلا ذِكْرى لِلْبَشَرِ » . « 4 » هذا ما ذكره الكاتب ، ولكنّه غير جامع إذ هناك آيات تتضمن تمثيلًا وإن لم
پاورقی
( 1 ) الجمعة : 5 .
( 2 ) التحريم : 10 .
( 3 ) التحريم : 11 - 12 .
( 4 ) المدثر : 31 .