وغير مؤثّر ، فكان بحثه من هذه الجهة مناسبا للمدرسة السنيّة إلى حدّ كبير ، فيما استغرقه جهد مناقشة بعض أسباب النزول الخلافيّة الشائكة ، فاحتلّ قسما كبيرا من دراسته ، والحقّ أنّه أفاد كثيرا وأجاد في هذا المجال ، ولكنّ ذلك أخرج كتابه عن الغاية والهدف الذي كتب لأجله .
ولذا فمن ناحية دراية علم أسباب النزول لم يقدّم هذا الكتاب شيئا جديدا ، بعد أن صبّ المصنّف جهده في نقاش ما نقل من أسباب نزول خلافيّة ، شائكة وحسّاسة .
وقد ذكر بعضهم مجموعة أخرى من الإيجابيّات والسلبيّات عند عمليّة تقييم عمله ، فذكروا في الإيجابيّات : تنوّع مطالبه ، والرجوع إلى المنابع الأصليّة ، فيما أخذوا عليه ذكر الأقوال بلا تحليل بخلاف ما وعد به ، وفقدان البحث المتكامل ، وتطويل المطالب . « 1 »
ثانيا : على مستوى الرواية
دراسة السيّد مجيب جواد الرفيعيّ :
جمع السيّد الرفيعيّ روايات أهل البيت عليهم السّلام الواردة في مجال أسباب النزول ، في كتاب بعنوان : أسباب النزول في ضوء روايات أهل البيت عليهم السّلام . « 2 » وهي المحاولة الشيعيّة الوحيدة بين أيدينا على مستوى الجمع الروائيّ لأسباب النزول عنهم عليهم السّلام ، وقد أشار المصنّف بنفسه إلى ذلك في المقدّمة . « 3 » ولعلّ هذا الأمر أصبح أمرا واقعا ، بعد أن فرضت أسباب النزول في الساحة بابا مستقلا .
إلّا أنّ دراسته هذه يشوبها الكثير من الثغرات ، أهمّها يرتبط بضعف المنهج المتّبع :
هامش
( 1 ) . بهرامي وسجّادي ، مجلّة پژوهشهاي قرآني ( 2 ) ، ص 150 ، 151 .
( 2 ) . وقد قام بنشره ، انتشارات دار الغدير ، قم - إيران .
( 3 ) . السيّد الرفيعيّ ، أسباب النزول ، ص 7 .