البداية ما ذكره علماء العامّة في كتبهم ، حتّى كأنّك تقرأ البرهان أو الإتقان بقلم السيّد ، لكنّه أضاف فيما بعد عددا من الإشكالات الواردة على أهميّة هذا البحث ، وأجاب عنها .
ثمّ تحدّث عن طرق إثبات أسباب النزول ، وهو ما دعاه أوّلا إلى تعريفها ، حيث قام بتوسعة التعريف المتداول ، « 1 » بعدها بيّن ما ذكره علماء القرآن من اشتراط كون أخبار أسباب النزول منحصرة بمن شاهد الوحي .
بعد ذلك تعرّض إلى بحث حجيّة أسباب النزول ، « 2 » ولم يخرج في ذلك عن دائرة ما سلكه العامّة من تقييم للأسباب الرائجة .
وأخيرا ذكر مسردا للكتب الشيعيّة المصنّفة في أسباب النزول ، مشيرا إلى عدد كبير من الكتب الشيعيّة .
وهذه الدراسة على أهميّتها وكثرة فوائدها وتنظيمها من حيث تسلسل المطالب ، وتقديمها لمسردا مهمّا في عالم كتابة أسباب النزول ، ولكن تحوم حولها ملاحظات :
إنّ هذه الدراسة تمثّل في بعض جوانبها ، التعريف والمسرد ، شيئا من النظرة الشيعيّة لأسباب النزول ، لكنّها لا تلبث أن تعود إلى أحضان دراسات أهل العامّة في هذا المجال .
كما أنّ السيّد ، وإن وفّق إلى حدّ بعيد في ضرورة الالتزام بتوسعة التعريف ، إلّا أنّ السبيل الذي سلكه لا يفي بالمطلوب ، وسنتعرّض بالتفصيل لهذا المطلب .
أمّا المسرد فعلى أهميّته إلّا أنّه لا بدّ من الإشارة إلى ملاحظات حوله :
1 . ذكر الكتب التي تتناسب مع التوسعة التي أضافها إلى التعريف المتداول .
هامش
( 1 ) . المصدر السابق ، ص 39 وما بعد .
( 2 ) . المصدر السابق ، ص 43 وما بعد .