الاحتجاج : لأبي منصور أحمد بن عليّ الطبرسيّ ( من أعلام القرن السادس الهجريّ ) ، « ويحتوي على احتجاجات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمّة عليهم السّلام مع المخالفين في الأصول والفروع » ، « 1 » وقد ورد فيه بعض أسباب النزول . « 2 » وما نلاحظه في جولة عامّة على الكتب الحديثيّة :
أوّلا : إنّ روايات أسباب النزول تتركّز في الكتب الحديثيّة العامّة غير الفقهيّة ، أو في الأبواب العامّة من المجامع الحديثيّة ، ثمّ تقلّ في أبواب الفقه ، رغم أنّ الروايات الفقهيّة تبلغ أضعاف الروايات العامّة في المجامع الحديثيّة ، وهذا يعني أنّ موضوع الأسباب يتركّز في مجال العقائد والتاريخ ، ويقلّ في مجال الفقه .
ثانيا : إنّ الأسباب التي وردت في كتب الحديث قد وردت في السور المختلفة من آيات القرآن الكريم .
ثالثا : من بين الكتب الحديثيّة التي ركّزت على أسباب النزول ، كتب مناقب وفضائل أهل البيت عليهم السّلام ، وهي كتب مرتبطة بالعقائد ( بحث الإمامة ) ، وقد كثر التأليف في مثل هذه الكتب ، منذ القرون الهجريّة الأولى ، فالسيّد الجلاليّ قد أحصى أكثر من : 18 مصنّفا في مجال الآيات النازلة في أهل البيت عليهم السّلام ، وأكثر من : 18 كتاب في الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليه السّلام ، « 3 » على أنّه يشير إلى أنّ
هامش
ص 134 ) ؛ الزمر ، 64 ( ج 1 ، ص 59 ) ؛ الشورى ، 9 - 10 ( ج 2 ، ص 339 ) ؛ الرحمن ، 19 ( ج 3 ، ص 318 ) ؛ الحديد ، 21 ( ج 3 ، ص 99 ) ؛ الحاقّة ، 44 - 51 ( ج 3 ، ص 37 ) ؛ الأعلى ، 1 ( ج 2 ، ص 15 ) ؛ النصر ، 1 ( ج 1 ، ص 234 ) . . . .
( 1 ) . مهريزي ، دروس في نصوص الحديث ونهج البلاغة ، ص 124 .
( 2 ) . كما في ، المائدة ، 3 ( ص 254 ) ؛ الشورى ، 23 ( ص 198 ) ؛ المنافقون ، 1 ( ص 329 ) . . . .
( 3 ) . وليس هذا بغريب ف ، « قد تضافرت الآثار عن كبار الصحابة في هذا المعنى ، فعن ابن