غفلة الباحثين عن كثرة الأسباب
لقد غفل الباحثون في علوم القرآن عن هذه الحقيقة ، كثرة أسباب النزول ، لا سيّما أهل العامّة ، « 1 » واعتبروا أنّ باب أسباب النزول هو في القليل من الآيات ، فهي بنظرهم تمثّل : « نسبة ضعيفة مقارنة بمجموع آيات المصحف » ، « 2 » وأنّ « أكثر تنزّله [ كان ] ابتداء من غير سبب » ، « 3 » مؤكّدين على « أنّ القدامى كانوا مدركين تمام الإدراك أنّ علم أسباب النزول لا يتعلّق بآيات المصحف كلّها ، بل بعدد محدود منها لا يتجاوز في أقصى الحالات » . « 4 » وما جعلهم ينزعون إلى هذا الرأي بالأساس ، هو قلّة ما نقل إلينا من أسباب ، « 5 » ففي إحصائيّاتهم أنّ عدد الآيات التي لها أسباب النزول في تفسير الطبريّ لم يتجاوز ال : ( 564 ) آية ، « 6 » أمّا الواحدي فقد أورد ( 629 ) آية لها سبب نزول ، « 7 » وأوصلها بعضهم إلى « 858 آية ، بين مصرّح بها ومشار إليها » ، « 8 » في حين أنّ السيوطيّ ذكر ( 857 ) آية ، أو « 954 آية تصريحا أو إشارة » ، « 9 » « وهو ما يمثّل أعلى نسبة من مجموع الآيات التي لها أسباب نزول في المؤلّفات القديمة . « 10 »
هامش
( 1 ) . لاحظ : الزرقاني ، مناهل العرفان ، ج 1 ، ص 101 ؛ أ . د . فضل عبّاس ، إتقان البرهان ، ج 1 ، ص 357 ؛ أ . د . فهد بن عبد الرحمن الرومي ، دراسات في علوم القرآن ، ص 134 . . . .
( 2 ) . بسّام الجمل ، أسباب النزول ، ص 120 .
( 3 ) . خالد خليفة السعد ، علم أسباب النزول وأهميّته في تفسير القرآن ، ص 141 .
( 4 ) . بسّام الجمل ، أسباب النزول ، ص 122 .
( 5 ) . لاحظ مثلا : أ . د . فضل عبّاس ، المصدر السابق ، ج 1 ، ص 357 .
( 6 ) . بسّام الجمل ، أسباب النزول ، ص 121 .
( 7 ) . المصدر السابق ، ص 109 .
( 8 ) . أ . د . فضل عبّاس ، المصدر السابق ، ج 1 ، ص 251 .
( 9 ) . المصدر السابق ، ج 1 ، ص 251 .
( 10 ) . بسّام الجمل ، المصدر السابق ، ص 111 .