وممّا نقل عنه عليه السّلام سبب نزول الآية :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ . . .
، « 1 » وقضيّة كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين . « 2 » وكذا أسباب نزول أخرى ، كالتي ينقلها السيوطيّ عن ابن عساكر ، « 3 » وعن ابن مردويه ، « 4 » إلى غير ذلك من الأسباب التي رويت عنه عليه السّلام . « 5 » وقد أثّرت حركة أمير المؤمنين هذه الوقوف بوجه التنكّر ومحاولة بثّ عدد من الأسباب في المجتمع ، ويتّضح ذلك ، من خلال بروز ظاهرة السؤال عن أسباب النزول بالنسبة للآيات ضمن حدود معيّنة ، كالذي يرويه الشيخ المفيد في الإختصاص : عن ابن كدينة الأودي ، قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، فسأله عن قول اللّه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ . . .
، « 6 » فيمن نزلت ؟ ، قال عليه السّلام : « في رجلين من قريش » . . . « 7 »
هامش
( 1 ) . الممتحنة ، 1 .
( 2 ) . صحيح البخاري ، ج 6 ، ص 60 ؛ مسلم في صحيحه ، ج 7 ، ص 168 ؛ الترمذي في سننه ، ج 5 ، ص 83 ؛ والواحدي ، ص 319 ، 320 ؛ السيوطيّ ، لباب النقول في أسباب النزول ، ص 260 ؛ تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 361 ، ونقلها عن مجمع البيان ، تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 301 ، 302 ؛ البرهان في تفسير القرآن ، ج 5 ، ص 352 .
( 3 ) . البقرة ، 186 ، راجع : السيوطيّ ، لباب النقول في أسباب النزول ، ص 32 .
( 4 ) . النساء ، 34 ، راجع : السيوطيّ ، لباب النقول في أسباب النزول ، ص 76 .
( 5 ) . كالذي ورد في : المجادلة ، 13 ( راجع : سنن الترمذي ، ج 5 ، ص 80 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج 1 ، ص 147 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 15 ، ص 390 ؛ السيوطيّ ، لباب النقول في أسباب النزول ، ص 256 ) ؛ والآيات الأربع التي نزل تصديق القرآن لأمير المؤمنين عليه السّلام بها ، راجع : ( أمالي الطوسي ، ج 2 ، ص 108 ) .
( 6 ) . الحجرات ، 1 .
( 7 ) . المفيد ، الاختصاص ، ص 128 ، ومنها ما يرويه ابن شهرآشوب في المناقب ، في سبب الآية 102 من آل عمران ( ابن شهرآشوب ، المناقب ، ج 2 ، ص 177 ) .