535 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ « 1 » عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ « 2 » إِذَا ذَكَرَهَا « 3 » لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
« وَأَقِمِ
« 4 »
الصَّلاةَ لِذِكْرِي »
قَالَ مُوسَى : قَالَ هَمَّامٌ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ
« وَأَقِمِ
« 5 »
الصَّلاةَ لِذِكْرِي »
.
وَقَالَ « 6 » حَبَّانُ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا « 7 » أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ .
بَابُ « 8 » قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ « 9 » الْأُولَى فَالْأُولَى
536 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى « 10 » عَنْ هِشَامٍ « 11 » قَالَ :
حَدَّثَنَا « 12 » يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ « 13 » قَالَ :
هامش
( 1 ) لأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى : ( أنس بن مالك ) .
( 2 ) للأصيلى ، وابن عساكر كما في فرع من فروع اليونينية : ( فليصلى ) - بكسر اللام الأولى - ، وفي فرع آخر بسكونها ، مع فتح الياء الأخيرة فيهما . وتوجيه الأولى أن اللام للتعليل ، وتوجيه الثانية أن اللام لام الأمر أما فتح الياء فعلى تقدير أن الأصل فليصلين - بنون التوكيد الخفيفة المقلوبة ألفا ، ثمّ حذفها .
( 3 ) لأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى ، كما في القسطلاني : ( إذا ذكر ) .
( 4 ) للأربعة : ( أقم الصلاة لذكرى ) - بدون الواو - ، وهي من الآية ( 14 ) من سورة ( طه ) ، ولابن عساكر ، وللأصيلى في رواية : ( للذكر ) ، وللأصيلى في آخرى : ( للذكرى ) .
( 5 ) للأربعة : ( أقم . . . ) ، وللأصيلى : ( للذكرى ) .
( 6 ) للأصيلى : ( قال أبو عبد اللّه وقال ) .
( 7 ) لابن عساكر : ( أخبرنا ) .
( 8 ) لفظ ( باب ) ساقط عند الأصيلى .
( 9 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى ، ولأبى الوقت : ( الصلاة ) .
( 10 ) زاد ابن عساكر : ( القطان ) .
( 11 ) لأبى ذر في رواية : ( أخبرنا هشام ) وفي أخرى : ( حدّثنا هشام ) .
( 12 ) للأصيلى : ( حدّثني ) .
( 13 ) زاد الأصيلى : ( ابن عبد اللّه ) .