بَابُ « 1 » التَّبْكِيرِ بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ « 2 »
532 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ « 3 » حَدَّثَهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ ، فَقَالَ : بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ « 4 » عَمَلُهُ » .
بَابُ الْأَذَانِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ
533 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : لَوْ عَرَّسْتَ « 6 » بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنْ الصَّلَاةِ ، قَالَ « 7 » بِلَالٌ أَنَا أُوقِظُكُمْ ، فَاضْطَجَعُوا ، وَأَسْنَدَ بِلَالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ ، فَغَلَبَتْهُ « 8 » عَيْنَاهُ ، فَنَامَ ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ « 9 » فَقَالَ : يَا بِلَالُ أَيْنَ مَا قُلْتَ « 10 » ؟ قَالَ :
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 2 ) للأصيلى : ( في يوم الغيم ) .
( 3 ) لأبى ذر ( أن أبا مليح ) .
( 4 ) في رواية : ( فقد حبط عمله ) ، والمراد بطلان ثواب عمله .
( 5 ) للأصيلى : ( مع رسول اللّه ) .
( 6 ) من التعريس ، وهو النزول آخر الليل للاستراحة والنوم .
( 7 ) للأصيلى وابن عساكر : ( فقال ) .
( 8 ) لأبى ذر عن الحموي : ( فغلبت ) - بحذف المفعول - .
( 9 ) هو أول ما يظهر منها ، على التشبيه بحاجب الإنسان .
( 10 ) أي أين مصداق ما قلت من إيقاظنا للصلاة ؟ .