فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ « 1 » يُفْضِي بِفَرْجِهِ « 2 » إِلَى السَّمَاءِ ، وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ « 3 » ، وَالْمُلَامَسَةِ » .
بَابُ لَا يَتَحَرَّى الصَّلَاةُ « 4 » قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا » .
525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي « 5 » عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ » .
526 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : « إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
( 1 ) أي ضم الركبتين إلى الظهر بثوب لا يستر شيء منه فرجه عن جهة العلو ، .
( 2 ) لأبى ذر ، وابن عساكر ، والأصيلى ( يفضى فرجه ) - فعل وفاعل - والجملة حالية أي لا يحتبى حالة كون فرجه غير مستور من جهة العلو .
( 3 ) المنابذة : أن يرمى المشترى حصاة أو نحوها على الثياب ونحوها فما وقعت عليه فهو له ، والملامسة : أن يشترى الثوب بلمسه قبل أن ينظر إليه . ، ورواية الأصيلى : ( وعن الملامسة والمنابذة ) - بالتقديم والتأخير فيهما .
( 4 ) للأصيلى ، ولأبى ذر في نسخة : ( لا تتحرى الصلاة ) ببناء الفعل للمجهول ، ورفع الصلاة على أنّه نائب فاعل ، ولابن عساكر في نسخة : ( لا تتحروا ) على النهى ، والتحريّ : القصد .
( 5 ) لأبى ذر : ( حدّثني ) .