حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ « 1 » ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ : عَلَى رِسْلِكُمْ ، أَبْشِرُوا إِنَّ « 2 » مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ ، أَوْ قَالَ مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ، لَا يَدْرِي « 3 » أَيَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ ، قَالَ أَبُو مُوسَى : فَرَجَعْنَا فَفَرِحْنَا « 4 » بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ
510 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ « 5 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 6 » عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا » .
هامش
( 1 ) ابهار - بزنة احمار - أي انتصف ، أو طلعت نجومه واشتبكت ، أو كثرت ظلمته ، ويؤيد الأول رواية ( حتى إذا كان قريبا من نصف الليل ) .
( 2 ) بكسر الهمزة على الاستئناف ، وبفتحها بتقدير الباء ، أي بأن ، لكن قال ابن حجر : ووهم من ضبطها بالفتح ، وفي رواية : ( فإن ) .
( 3 ) لابن عساكر وأبى الوقت : ( لا أدرى ) .
( 4 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( فرحى ) - بزنة جرحى - ، ولابن عساكر : ( فرحا ) بفتح الراء - على المصدر ، وللأصيلى ، وابن عساكر ، وأبي ذر عن الكشميهني : ( وفرحنا ) ، ولأبى ذر في نسخة : ( فرحنا ) ، وما أثبتناه ، هو أيضا لأبى ذر في نسخة .
( 5 ) كذا في رواية أبي ذر ، ووافقه ابن السكن ، وأكثر الروايات على إسقاط لفظ : ( ابن سلام ) ، وقد عينته رواية أبي ذر .
( 6 ) للأربعة : ( حدّثنا ) .