نَقِيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ « 1 » ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا ، إِذَا رَآهُمْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا « 2 » أَخَّرَ ، وَالصُّبْحَ كَانُوا ، أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ « 3 » » .
503 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَارَتْ « 4 » بِالْحِجَابِ » .
504 - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ « 5 » قَالَ : « صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا جَمِيعًا « 6 » ، وَثَمَانِيًا جَمِيعًا » .
بَابُ « 7 » مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ لِلْمَغْرِبِ الْعِشَاءُ
505 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ هُوَ « 8 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ
هامش
( 1 ) ( وجبت ) : سقطت ، والمراد غربت .
( 2 ) كذا في اليونينية - من غير همز على تسهيل الهمزة بقلبها ألفا قبل الإسناد ثمّ حذفها عنده . ، وهي في القسطلاني بالهمزة : ( أبطئوا ) .
( 3 ) الغلس - بزنة بلد - ظلمة آخر الليل .
( 4 ) أي الشمس ، والمعنى إذا غربت .
( 5 ) لغير الكشميهني : ( عن عبد اللّه بن عبّاس ) .
( 6 ) أي سبع ركعات ، وفي رواية : ( وثماني ) ، وفي نسخة : ( وثمانية ) أي ركعات ثمانية على الوصف ، والمراد أنّه جمع بين المغرب والعشاء ، وبين الظهر والعصر .
( 7 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 8 ) سقط لفظ : ( هو ) عند الأصيلى وابن عساكر .