أَرْبَعٍ : الْإِيمَانِ بِاللَّهِ « 1 » ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ ، وَأَنْهَى « 2 » عَنْ الدُّبَّاءِ « 3 » وَالْحَنْتَمِ « 4 » وَالْمُقَيَّرِ « 5 » وَالنَّقِيرِ .
بَابُ « 6 » الْبَيْعَةِ عَلَى إِقَامَةِ الصَّلَاةِ « 7 »
471 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ » .
بَابُ الصَّلَاةُ كَفَّارَةٌ « 9 »
472 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ :
حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ « 10 » قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ
هامش
( 1 ) زاد الأصيلى : ( عزّ وجلّ ) .
( 2 ) للحموى والأصيلى : ( وأنهاكم ) .
( 3 ) أي عن الانتباذ في الدباء ، وهو اليقطين اليابس ( القرع ) .
( 4 ) أي الجرار الخضر .
( 5 ) المقير : ما طلى بالقار ، والنقير : ما ينقر من أصل النخلة ويتخذ وعاء ، ورواية أبي ذر : ( والنقير والمقير ) بالتقديم والتأخير .
( 6 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 7 ) لأبى ذر ( على إقام الصلاة ) .
( 8 ) لأبى ذر والأصيلى : ( النبيّ ) .
( 9 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى ، ولأبى ذر في نسخة والمستملى : ( باب تكفير الصلاة ) هذا مقتضى الرموز ، وجعل القسطلاني هذه الرواية لأبى ذر - دون التنبيه على أنها في نسخة لأبى ذر - وهي أيضا للمستملى ، وفي نسخة للأصيلى .
( 10 ) لأبى ذر عن المستملى : ( حدّثني حذيفة ) .