إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ : مَا ذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي . فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَا ذَا عَلَيْهِ « 1 » لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا « 2 » لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ » .
قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً « 3 » .
بَابُ اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلَاتِهِ وَهُوَ يُصَلِّي « 4 »
وَ : كَرِهَ عُثْمَانُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَإِنَّمَا هَذَا إِذَا « 5 » اشْتَغَلَ بِهِ ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَشْتَغِلْ فَقَدْ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : مَا بَالَيْتُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ .
459 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ « 6 » حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ « 7 » عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَقَالُوا « 8 » : يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ، قَالَتْ « 9 » : لَقَدْ جَعَلْتُمُونَا كِلَابًا ، لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 10 »
هامش
( 1 ) زاد الكشميهني : ( من الإثم ) .
( 2 ) للكشميهنى ، وأبى الوقت : ( خير له ) - بالرفع - اسم كان مؤخرا ، والمصدر المنسبك من أن والفعل خبرها ، ويجوز العكس ، كما في رواية الأصل .
( 3 ) لأبى ذر في نسخة : ( لا أدرى أربعين يوما أو شهرا أو سنة ) - بدون لفظ ( أقال ) - وفي نسخة : ( قال ) - بدون الهمزة - .
( 4 ) للأربعة : ( استقبال الرجل الرجل وهو يصلى ) .
( 5 ) لأبى ذر وأبى الوقت ، والأصيلى : ( وهذا إذا ) .
( 6 ) لابن عساكر : ( ابن الخليل ) . وللأربعة بعده ( أخبرنا ) .
( 7 ) سقط لفظ : ( يعنى ابن صبيح ) عند أبي ذر وأبى الوقت وابن عساكر .
( 8 ) لأبى ذر : ( وقالوا ) .
( 9 ) لأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى : ( فقالت ) .
( 10 ) للأصيلى : ( رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) .