فَعَرَّسَ « 1 » ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ ، وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ « 2 » كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي ، فَدَحَا « 3 » السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ ، حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ « 4 » الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ ، الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ « 5 » وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ « 6 » الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى « 7 » فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 8 » يَقُولُ : ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ ، حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي ، وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ « 9 » الطَّرِيقِ الْيُمْنَى ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ « 10 » ، دُونَ الْمَسْجِدِ
هامش
( 1 ) أي نزل للنوم والاستراحة .
( 2 ) الأكمة - بزنة سمكة - : التل ، والخليج : واد فيه عمق ، والكثب : جمع كثيب ، وهو الرمل المجتمع .
( 3 ) لأبى ذر : ( فدحا فيه السيل ) ، ومعنى ( دحا ) دفع .
( 4 ) في بعض الأصول : ( جنب المسجد ) .
( 5 ) هي قرية بينها وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا ، والميل ألف وستمائة وثمانون مترا .
( 6 ) لأبى ذر وأبى الوقت ( يعلم ) مضارع أعلمه إذا جعل له علامة ، ولهما في رواية أخرى : ( تعلم ) بتضعيف اللام كتعرف وزنا ومعنى .
( 7 ) لابن عساكر وأبي ذر : ( الذي صلى ) باسقاط لفظ : ( كان ) .
( 8 ) في نسخة : ( النبيّ عليه السلام ) .
( 9 ) بتخفيف الفاء .
( 10 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( انتهى طرفه ) ، ويروى : ( انتهاء طرفه حافة الطريق ) .