أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ :
رَبِّ
« 1 »
هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
« 2 » » قَالَ رَوْحٌ : فَرَدَّهُ خَاسِئًا .
بَابُ الِاغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ ، وَرَبْطِ « 3 » الْأَسِيرِ أَيْضًا فِي الْمَسْجِدِ
وَكَانَ شُرَيْحٌ يَأْمُرُ الْغَرِيمَ أَنْ يُحْبَسَ إِلَى سَارِيَةِ الْمَسْجِدِ .
422 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ :
حَدَّثَنَا « 4 » سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ سَمِعَ « 5 » أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : « بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ ، يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ ، فَانْطَلَقَ « 6 » إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ » .
هامش
( 1 ) ولابن عساكر باسقاط لفظ ( رب ) والتلاوة (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي) وهي رواية أبي ذر .
( 2 ) وزاد في حاشية الفرع وأصله (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) وما تلاه من الآية - 35 - من سورة ( ص ) .
( 3 ) ولأبى ذر في نسخة ( ويربط الأسير ) وسقطت هذه الجملة إلى قوله ( سارية المسجد ) من رواية الأصيلى وابن عساكر ، وزاد في الفتح ( وكريمة ) وضبب عليها في رواية أبي ذر وأبى الوقت ، كما نبه عليه في الفرع وأصله ، ووقع عند بعضهم سقوط الترجمة أصلا والاقتصار على لفظ ( باب ) وحده .
( 4 ) وللأربعة ( حدّثني ) .
( 5 ) لأبى ذر وأبى الوقت ( أنه سمع ) .
( 6 ) في نسخة ( فذهب ) .