عَائِشَةَ قَالَتْ : « لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي ، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ ، أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ » .
زَادَ « 1 » إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا « 2 » ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ » .
بَابُ « 3 » ذِكْرِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ « 4 » عَلَى الْمِنْبَرِ فِي الْمَسْجِدِ « 5 »
416 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا » فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ ، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي ، وَقَالَ أَهْلُهَا :
إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا ، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لَنَا - فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَكَّرَتْهُ « 6 » ذَلِكَ ، فَقَالَ « 7 » : ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ « 8 » الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : فَصَعِدَ
هامش
( 1 ) ولأبى الوقت ( وزاد ) .
( 2 ) ولابن عساكر وأبى الوقت ( حدّثني ) .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 4 ) ولابن عساكر ( ذكر الشراء والبيع ) .
( 5 ) ولأبى ذر ( على المنبر والمسجد ) .
( 6 ) بتشديد الكاف وسكون التاء ، أو بضمها بلفظ المتكلم ، فعلى الأول يكون من كلام الراوي ، وعلى الثاني يكون من كلام عائشة ، وقال الزركشي صوابه ( ذكرت ذلك له ) وسقط لفظ ( ذلك ) في بعض الروايات .
( 7 ) ولغير أبي ذر ( فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ) .
( 8 ) وللأربعة ( فإنما الولاء ) .