فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ « 1 » بِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً ، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَنْفُضُ « 2 » التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ « 3 » : وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ « 4 » يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ، قَالَ : يَقُولُ عَمَّارٌ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ » .
بَابُ « 5 » الِاسْتِعَانَةِ بِالنَّجَّارِ وَالصُّنَّاعِ فِي أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَالْمَسْجِدِ .
409 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ « 6 » قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ « 7 » أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ قَالَ : « بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ : مُرِي « 8 » غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا ، أَجْلِسُ « 9 » عَلَيْهِنَّ » .
410 - حَدَّثَنَا خَلَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ « 10 » : « أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ لَا أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ لِي غُلَامًا نَجَّارًا ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتِ ، فَعَمِلَتْ الْمِنْبَرَ » .
هامش
( 1 ) وللأربعة ، وكريمة ( حتى إذا أتى على ذكر ) وللأصيلى وأبي ذر عن الكشميهني والمستملى ( حتى أتى على ذكر ) .
( 2 ) ولابن عساكر في نسخة ولأبى الوقت ( فنفض ) بالماضي ، وللأصيلى وعزاها في الفتح للكشميهنى ( فجعل ينفض ) وسقط لابن عساكر في نسخة أخرى جملة ( فينفض التراب عنه ) .
( 3 ) ضبب ابن عساكر على الواو - من الفرع - .
( 4 ) وسقطت جملة ( تقتله الفئة الباغية ) من رواية أبي ذر والأصيلى .
( 5 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 6 ) وللأصيلى ( قتيبة بن سعيد ) .
( 7 ) ولأبى ذر ولأبى الوقت في نسخة ( حدّثني أبو حازم ) .
( 8 ) وللأصيلى ( أن مري ) وضبب في اليونينية على لفظ ( أن ) .
( 9 ) بالرفع فالجملة صفة لأعواد ، وبالجزم على جواب الأمر .
( 10 ) وللأصيلى زيادة ( ابن عبد اللّه ) .