بَابُ « 1 » نَوْمِ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ
وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : عَنْ أَنَسِ « 2 » : « قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُكْلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانُوا فِي الصُّفَّةِ » وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ « 3 » : كَانَ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ الْفُقَرَاءَ « 4 » .
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ « 5 » أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ « 6 » ، لَا أَهْلَ لَهُ ، فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .
403 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : « جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ :
أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ؟ قَالَتْ « 7 » : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ ، فَغَاضَبَنِي ، فَخَرَجَ ، فَلَمْ « 8 » يَقِلْ « 9 » عِنْدِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ : انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ؟ فَجَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ فِي
هامش
( 1 ) وللأصيلى باسقاط لفظ ( باب ) وفي بعض الأصول ( نوم الرجل ) بالإفراد .
( 2 ) وللأصيلى زيادة ( ابن مالك ) .
( 3 ) وللأصيلى زيادة ( الصديق ) .
( 4 ) وللأربعة ( فقراء ) بالتنكير .
( 5 ) ولأبى ذر ( عبد اللّه بن عمر ) .
( 6 ) ولأبى ذر ( عزب ) بفتح العين والزاي ، وضبطها البرماوى وابن حجر بكسر الزاي ، لكن حكى في المقدّمة الفتح .
( 7 ) ولابن عساكر ( فقالت ) وللأصيلى ( وقالت ) .
( 8 ) عند الأصيلى ( ولم ) .
( 9 ) بفتح أوله وكسر القاف : مضارع ( قال ) من القيلولة ، وللأصيلى وابن عساكر بضم أوله .