بَابُ « 1 » الصَّلَاةِ فِي الْبِيعَةِ
وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ « 2 » مِنْ أَجْلِ التَّمَاثِيلِ الَّتِي فِيهَا الصُّوَرُ « 3 » .
وَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي الْبِيعَةِ إِلَّا بِيعَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ .
398 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ « 4 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 5 » عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ : « أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، يُقَالُ لَهَا : مَارِيَةُ ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنْ الصُّوَرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمْ الْعَبْدُ الصَّالِحُ - أَوْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ - بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ « 6 » الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ .
بَابُ « 7 » [ اتِّخَاذُ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ مَسَاجِدَ ]
399 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَا : لَمَّا نَزَلَ « 8 » بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 2 ) وللأصيلى ( كنائسهم ) .
( 3 ) بالجر على أنّه بدل من التماثيل ، وبالنصب أو الرفع على القطع . أي ( أعنى الصور ) أو ( هي الصور ) .
( 4 ) زاد ابن عساكر لفظ ( ابن سلام ) .
( 5 ) وللأصيلى ( أخبرني ) .
( 6 ) وفي نسخة ( تيك ) .
( 7 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 8 ) مبنيا للفاعل أي الموت ، وحذف للعلم به ، وهو مبنى للمفعول عند الأصيلى ، وعند أبي ذر عن الكشميهني .