صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَقْبِلْ « 1 » الْقِبْلَةَ وَكَبِّرْ « 2 » .
365 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ « 3 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : « كَانَ رَسُولُ « 4 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ
( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ )
« 5 » فَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ « 6 » السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ - وَهُمْ الْيَهُودُ - : مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ؟ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ، يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ « 7 » ، ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى ، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ « 8 » بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهُ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ « 9 » ، فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ ، حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ » .
هامش
( 1 ) رواية ابن عساكر ( استقبل وكبر ) بالماضي فيهما ، من الفرع .
( 2 ) وللأربعة ( فكبر ) وفي رواية الأصيلى ( قام النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم استقبل فكبر ) بالماضي فيهما ، وبفاء العطف في ( فكبر ) .
( 3 ) عند الأربعة سقط لفظ ( ابن عازب ) وثبت عند أبي ذر عن المستملى .
( 4 ) وللأصيلى ( كان النبيّ ) .
( 5 ) من الآية 144 من سورة البقرة .
( 6 ) وعند الأصيلى ( وقال السفهاء : ما ولاهم - إلى كانوا عليها ) متلوا ، ثمّ قال :
إلى قوله : ( صراط مستقيم ) ا ه من اليونينية .
( 7 ) وللمستملى والحموي ( فصلى مع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم رجال ) وسمى ابن بشكوال الرجل ( عباد بن بشر ) ويقال : هو ( عباد بن نهيك ) .
( 8 ) وفي رواية الكشميهني ( في صلاة العصر ، يصلون نحو بيت المقدس ) .
( 9 ) وللأربعة ( وأنّه نحو الكعبة ) .