363 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَيْفٍ « 1 » قَالَ :
سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قَالَ : « أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَأَقْبَلْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ ، وَأَجِدُ بِلَالًا قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ « 2 » ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا فَقُلْتُ « 3 » : أَ صَلَّى « 4 » النَّبِيُّ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ « 6 » إِذَا دَخَلْتَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ » .
364 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا « 7 » ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : « لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ » .
بَابُ « 8 » التَّوَجُّهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ حَيْثُ كَانَ
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ « 9 » النَّبِيُّ
هامش
( 1 ) زاد ابن عساكر ( يعنى ابن سليمان ) كما في الفرع .
( 2 ) وفي رواية الحموي ( بين الناس ) .
( 3 ) سقط عند ابن عساكر لفظ ( فقلت ) .
( 4 ) بهمزة الاستفهام ، ولأبى ذر والأصيلى ( صلى ) باسقاطها ، وهي مقدرة .
( 5 ) وللأصيلى ( رسول اللّه ) .
( 6 ) وللكشميهنى من رواية أبي ذر ( يسارك ) .
( 7 ) وللأصيلى وأبى الوقت ( حدّثنا ) .
( 8 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 9 ) ولابن عساكر ( قام ) بالميم ، من القيام .