بَابُ « 1 » مَا يُذْكَرُ فِي الْفَخِذِ « 2 »
وَيُرْوَى « 3 » عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرْهَدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْفَخِذُ عَوْرَةٌ » وَقَالَ أَنَسُ « 4 » : « حَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَخِذِهِ » وَحَدِيثُ « 5 » أَنَسٍ أَسْنَدُ ، وَحَدِيثُ جَرْهَدٍ أَحْوَطُ ، حَتَّى يُخْرَجَ « 6 » مِنْ اخْتِلَافِهِمْ ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى : « غَطَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْبَتَيْهِ « 7 » حِينَ دَخَلَ عُثْمَانُ » وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفَخِذُهُ « 8 » عَلَى فَخِذِي ، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ « 9 » فَخِذِي .
339 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا « 10 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ « 11 » : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ ،
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 2 ) وللكشميهنى ( من الفخذ ) .
( 3 ) بصيغة المبنى للمفعول ، ولأبى ذر وأبى الوقت ( قال أبو عبد اللّه : ويروى . . . إلخ ) .
( 4 ) وللأصيلى ( وقال أنس بن مالك ) .
( 5 ) ولابن عساكر ( قال أبو عبد اللّه : وحديث أنس أسند ) .
( 6 ) بالبناء للمفعول ، وفي رواية بالبناء للفاعل ، وقال الحافظ ابن حجر : في روايتنا نخرج بالنون المفتوحة وضم الراء .
( 7 ) وفي رواية ( ركبته ) بالإفراد .
( 8 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( فخذه على فخذي ) من غير واو الحال .
( 9 ) بالبناء للفاعل في اليونينية والفرع ، وفخذي مفعول به ، وجوز في الفتح قراءته بالبناء للمفعول ، وعليه يكون فخذي نائب فاعل .
( 10 ) وللأصيلى ( حدّثني ابن علية ) ولابن عساكر : ( حدّثنا ابن علية ) .
( 11 ) وللأصيلى ( عن أنس بن مالك ) .