بَابُ « 1 » مَا يَسْتُرُ « 2 » مِنْ الْعَوْرَةِ .
335 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ « 3 » قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ « 4 » عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ « 5 » » .
336 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ « 6 » قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ : عَنْ اللِّمَاسِ « 7 » وَالنِّبَاذِ « 8 » ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ « 9 » الصَّمَّاءَ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ « 10 » الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ » .
337 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا « 11 » يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 2 ) وللأربعة ( ما يستر من العورة ) مبنيا للمفعول .
( 3 ) سقط لفظ ( ابن سعيد ) عند ابن عساكر .
( 4 ) للأصيلى وابن عساكر ( الليث ) .
( 5 ) في نسخة ( شيء منه ) .
( 6 ) سقط عند الأصيلى قوله ( ابن عقبة ) .
( 7 ) هو بكسر اللام ، والمراد أن يلمس ثوبا مطويا أو في ظلمة ثمّ يشتريه على الأخيار له إذا رآه اكتفاء بلمسه .
( 8 ) بكسر النون والمعجمة في آخره ، وهو أن يجعلا النبذ بيعا اكتفاء به عن الصيغة .
( 9 ) ولابن عساكر ( وأن تشتمل العماء ) مبنيا للمفعول .
( 10 ) ولابن عساكر في نسخة ( وأن يحتبى ) بضم أوله وفتح الموحدة بالبناء للمفعول ولفظ ( الرجل ) ساقط عنده في الرواية الأخرى .
( 11 ) وللأصيلى ( أخبرنا ) .