الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ « 1 » بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ . قَالَ عَمَّارٌ بِهَذَا ، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ ثُمَّ مَسَحَ « 2 » وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ ، وَقَالَ النَّضْرُ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ذَرًّا يَقُولُ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 3 » عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ « 4 » ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ ، وَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا ، وَقَالَ : تَفَلَ فِيهِمَا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 5 » قَالَ :
قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ : تَمَعَّكْتُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :
يَكْفِيكَ الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ « 6 » .
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ
هامش
( 1 ) وللحموى والمستملى ( . . . عن ذر عن ابن عبد الرحمن . . . ) .
( 2 ) ولأبى ذر وأبى الوقت ( ثم مسح بهما وجهه وكفيه ) .
( 3 ) وزاد ابن عساكر ( ابن أبزى عن أبيه ) .
( 4 ) ولأبى ذر والأصيلى ( سمعت ذرا ) .
( 5 ) ولأبى ذر عن الكشميهني وللأصيلى وأبى الوقت ( عن أبيه ) بدلا من قوله ( عن عبد الرحمن ) . وزيادة ( ابن أبزى ) لابن عساكر .
( 6 ) لأبى ذر وكريمة كما في فتح الباري بالنصب فيهما ، وللأصيلى وابن عساكر ( الوجه والكفان ) برفعهما ، ولغيرهم ( الوجه ) بالرفع على الفاعلية ( والكفين ) بالنصب على أنه مفعول معه ، قيل : وروى بالجر فيهما ، ووجهه ابن مالك في التوضيح .