292 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنْ الْمَحِيضِ ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، قَالَ :
خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسْكٍ « 1 » فَتَطَهَّرِي بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ « 2 » ؟
قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا . قَالَتْ : كَيْفَ « 3 » ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! ! تَطَهَّرِي ، « 4 » فَاجْتَبَذْتُهَا « 5 » إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ » .
بَابُ غَسْلِ الْمَحِيضِ
293 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ « 6 » قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ : « أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنْ الْمَحِيضِ ؟ قَالَ : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَوَضَّئِي « 7 » ثَلَاثًا ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ « 8 » بِوَجْهِهِ ، أَوْ « 9 » قَالَ : تَوَضَّئِي بِهَا ، فَأَخَذْتُهَا ، فَجَذَبْتُهَا ، فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .
هامش
( 1 ) بفتح الميم ، قال القاضي عياض : وهي رواية الأكثرين : ورجح النووي الكسر .
( 2 ) وللأصيلى وابن عساكر ( كيف أتطهر بها ) .
( 3 ) من قوله ( قال ) إلى ( قالت : كيف ) ساقط عند الأصيلى وابن عساكر ، وهي نسخة القسطلاني .
( 4 ) ولابن عساكر ( تطهري بها ، قالت : كيف ؟ قال : سبحان اللّه تطهري بها ) .
( 5 ) وفي رواية ( فاجتذبتها ) .
( 6 ) وللأصيلى ( مسلم بن إبراهيم ) .
( 7 ) وللأربعة ( وتوضئ ) وفي نسخة ( فتوضئ بها ) . والقصد من التوضؤ هنا التنظف .
( 8 ) ولأبى ذر والأصيلى وابن عساكر ( وأعرض ) بالواو بدل الفاء .
( 9 ) ولابن عساكر ( وقال ) .