إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا ، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ « 2 » فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ، قَالَتْ : وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ » .
تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ .
284 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ :
حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ « 3 » تَقُولُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ « 4 » وَهِيَ حَائِضٌ « 5 » » .
وَرَوَاهُ « 6 » سُفْيَانُ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ .
بَابُ تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ .
285 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 7 » مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ - هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ « 8 » - عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) وللأصيلى ( النبيّ ) .
( 2 ) وللكشميهنى ( أن تأتزر ) وهي التي يرجحها الصرفيون .
( 3 ) وفي رواية ( سمعت ميمونة أم المؤمنين رضى اللّه عنها تقول : كان . . . إلخ ) ولأبى ذر وأبى الوقت وابن عساكر ( قالت : كان النبيّ ) .
( 4 ) هكذا في فرع اليونينية ، وقال ابن حجر : في روايتنا باثبات الهمزة على اللغة الفصحى .
( 5 ) وفي رواية الأصيلى ( وهي حائض أمرها فاتزرت ) بالتقديم والتأخير .
( 6 ) وفي بعض الروايات ( رواه سفيان عن الشيباني ) بسقوط واو العطف .
( 7 ) ولأبى الوقت وابن عساكر ( حدّثنا ) .
( 8 ) سقط لفظ ( هو ابن أسلم ) عند ابن عساكر والأصيلى .