عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ « 1 » أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ : « بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ ، فَانْسَلَلْتُ ، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي « 3 » ، قَالَ « 4 » : أَ نُفِسْتِ « 5 » ؟ قُلْتُ :
نَعَمْ ، فَدَعَانِي ، فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ » .
بَابُ « 6 » مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
282 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كِلَانَا جُنُبٌ ، وَكَانَ « 7 » يَأْمُرُنِي ، فَأَتَّزِرُ ، فَيُبَاشِرُنِي ، وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ » .
283 - حَدَّثَنَا « 8 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ « 9 » قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - هُوَ الشَّيْبَانِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « كَانَتْ إِحْدَانَا
هامش
( 1 ) وللأربعة ( زينب بنت أم سلمة ) .
( 2 ) للأصيلى ( رسول اللّه ) .
( 3 ) وقع في بعض الأصول ( حيضي ) بغير تاء .
( 4 ) ولأبى ذر وأبى الوقت ( فقال ) .
( 5 ) بضم النون هنا لا غير كما في الفرع .
( 6 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 7 ) وللأصيلى ( فكان ) .
( 8 ) ولأبى ذر ( أخبرنا ) .
( 9 ) وللأصيلى وابن عساكر ( الخليل ) .