: أَنَّهُ سُئِلَ : أَ تَخْدُمُنِي الْحَائِضُ ؟ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهِيَ جُنُبٌ ؟
فَقَالَ عُرْوَةُ : كُلُّ ذَلِكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ « 1 » ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي ، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : « أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ « 2 » - تَعْنِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ حَائِضٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ ، وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا ، فَتُرَجِّلُهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ » .
بَابُ « 3 » قِرَاءَةِ الرَّجُلِ « 4 » فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ ، وَهِيَ حَائِضٌ
، وَ : كَانَ أَبُو وَائِلٍ يُرْسِلُ خَادِمَهُ وَهِيَ حَائِضٌ إِلَى أَبِي رَزِينٍ ، فَتَأْتِيهِ « 5 » بِالْمُصْحَفِ ، فَتُمْسِكُهُ بِعِلَاقَتِهِ .
280 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي ، وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ » .
بَابُ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا « 6 »
281 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ « 7 » بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ
هامش
( 1 ) ولابن عساكر ( كل ذلك هين ) .
( 2 ) وفي رواية الأربعة ( ترجل رسول اللّه ) أي شعر رأسه .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 4 ) وفي رواية ( باب قراءة القرآن في حجر المرأة ) .
( 5 ) وفي رواية أبي ذر وأبى الوقت ( لتأتيه ) .
( 6 ) زاد الكشميهني ( والحيض نفاسا ) .
( 7 ) وللأصيلى ( مكي ) .