صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ ، فَانْسَلَلْتُ « 1 » ، فَأَتَيْتُ « 2 » الرَّحْلَ ، فَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرٍّ « 3 » ؟ فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! ! يَا أَبَا هِرٍّ « 4 » ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ « 5 » .
بَابُ « 6 » كَيْنُونَةِ الْجُنُبِ فِي الْبَيْتِ إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ « 7 » .
269 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى « 8 » عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : « سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ » .
بَابُ « 9 » نَوْمِ الْجُنُبِ
270 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ « 10 » عَنْ نَافِعٍ
هامش
( 1 ) أي خرجت في خفية ، ولابن عساكر ( فانسللت منه ) .
( 2 ) وفي رواية ( وأتيت ) .
( 3 ) هذه رواية الكشميهني والمستملى ، وفي نسخة القسطلاني ( يا أبا هريرة ) وهي رواية الأربعة .
( 4 ) هذه رواية الأصيلى وابن عساكر وأبى الوقت كما ذكره القسطلاني ، وفي نسخة القسطلاني ( يا أبا هريرة ) .
( 5 ) قال القسطلاني : ولأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى وابن عساكر ( سبحان اللّه إن المؤمن ) وعليه فللأصيلى وأبى الوقت وابن عساكر روايتان : رواية بزيادة ( يا أبا هر ) ورواية باسقاطها .
( 6 ، 7 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى ، وكذا قوله ( قبل أن يغتسل ) من الترجمة ، وسقط قوله ( إذا توضأ قبل أن يغتسل ) عند الحموي والمستملى ، وسقط التبويب والترجمة جميعا عند أبي ذر وأبى الوقت وفي إحدى روايات الأصيلى .
( 8 ) زاد ابن عساكر ( ابن أبي كثير ) .
( 9 ) هذه رواية كريمة ، وسقط التبويب والترجمة عند أبي ذر وأبى الوقت والأصيلى .
قال القسطلاني : وهو أولى لحصول الاستغناء عنه باللاحق .
( 10 ) ولابن عساكر ( قتيبة عن الليث ) .