جُنُبٌ ، فَانْخَنَسْتُ « 1 » مِنْهُ ، فَذَهَبَ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ « 2 » : كُنْتُ جُنُبًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ ، وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، فَقَالَ « 3 » : سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّ الْمُسْلِمَ « 4 » لَا يَنْجُسُ » .
بَابُ « 5 » الْجُنُبِ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ
، وَقَالَ عَطَاءٌ : يَحْتَجِمُ الْجُنُبُ ، وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ .
267 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ « 6 » قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ « 7 » عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ « 8 » : « أَنَّ نَبِيَّ « 9 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ » .
268 - حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : « لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ
هامش
( 1 ) بنون ثمّ خاء معجمة ثمّ نون فمهملة - أي تأخرت ، وفي رواية ( فانخنس ) ، ولابن السكن والأصيلى وأبى الوقت وابن عساكر ( فانبجست ) بالموحدة والجيم أي اندفعت . وللمستملى ( فانتجست ) بنون فمثناة فوقية فجيم من النجاسة أي اعتقدت نفسي نجسا .
( 2 ) وفي فرع ( فقال ) .
( 3 ) ولأبى ذر وابن عساكر والأصيلى ( قال ) .
( 4 ) هذه رواية مضبب عليها بفرع اليونينية ، وفي نسخة القسطلاني ( المؤمن ) وهي رواية الأربعة .
( 5 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 6 ) وللأصيلى باسقاط ( ابن حماد ) .
( 7 ) هو ابن أبي عروبة ، وللأصيلى ( شعبة ) بدل سعيد ، قال الغساني : وليس صوابا .
( 8 ) وفي رواية ( حدثه ) .
( 9 ) وفي رواية أبي ذر ( أن النبيّ ) .