بَابُ « 1 » تَفْرِيقِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ ، وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ بَعْدَ مَا جَفَّ وَضُوءُهُ « 2 »
251 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ « 3 » عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَتْ مَيْمُونَةُ : « وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً يَغْتَسِلُ بِهِ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ « 5 » ، أَوْ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ، فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ « 6 » ، وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَغَسَلَ « 7 » رَأْسَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى جَسَدِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى مِنْ مَقَامِهِ ، فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ » .
بَابُ « 8 » مَنْ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الْغُسْلِ « 9 »
252 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 2 ) بفتح الواو ، وفي فرع اليونينية بضمها .
( 3 ) سقط لفظ ( مولى ابن عبّاس ) عند ابن عساكر .
( 4 ) ولأبى ذر والأصيلى وابن عساكر ( للنبي ) .
( 5 ) بتكرار ( مرتين ) وعند الأربعة ( مرتين ) بغير تكرار ، على ما تقتضيه رموز الأصل والهامش ، وفي القسطلاني ما يفيد عكس ذلك إذ قال : ( مرتين ) من غير تكرار كذا في رواية غير أبي ذر والأصيلى وابن عساكر وأبى الوقت .
( 6 ) هذه لغير الأربعة ، ولهم ( ثم تمضمض ) كما في نسخة القسطلاني .
( 7 ) وللأربعة ( ثم غسل رأسه . . . إلخ ) .
( 8 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 9 ) قال القسطلاني : وهذا الباب مقدم على سابقه عند الأصيلى وابن عساكر .