تَمَضْمَضَ « 1 » وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، وَأَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى ، فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ ، فَلَمْ يَنْفُضْ « 2 » بِهَا « 3 » » .
بَابُ « 4 » مَسْحِ الْيَدِ بِالتُّرَابِ لِيَكُونَ « 5 » أَنْقَى
246 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ « 6 » عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بِهَا الْحَائِطَ ، ثُمَّ غَسَلَهَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ غَسَلَ رِجْلَيْهِ » .
بَابُ « 7 » هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ
و : أدخل ابْنُ عُمَرَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
هامش
( 1 ) ولأبى ذر والأصيلى ولابن عساكر في نسخة ( مضمض ) .
( 2 ) وفي نسخة من غير اليونينية ( فلم ينتفض بها ) .
( 3 ) زاد هنا في رواية كريمة ( قال أبو عبد اللّه يعنى لم يتمسح به ) قاله القسطلاني وابن حجر .
( 4 ) وسقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 5 ) ولابن عساكر والأصيلى ( لتكون ) بالفوقية ، وعند أبي ذر ، في أول إسناد الحديث ( حدّثنا عبد اللّه بن الزبير الحميدي ) .
( 6 ) وفي رواية ابن عساكر ( عن الأعمش ) .
( 7 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .