بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 »
كِتَابُ الْغُسْلِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى « 2 » :
( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ، وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ، فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ، ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ، وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ، وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ ، لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 3 » ) وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ « 4 » :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى ، حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ، وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ، وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ، فَلَمْ تَجِدُوا ماءً ، فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ، فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً
« 5 » ) .
هامش
( 1 ) سقطت البسملة من رواية الأصيلى وابن عساكر ، وعند الأصيلى ( باب ) بدل كتاب ووقع في رواية الأكثر تأخير البسملة عن ( كتاب الغسل ) .
( 2 ) وللأصيلى ( عزّ وجلّ ) . وفي رواية ( قول اللّه تعالى ) بدون واو العطف .
( 3 ) من الآية 6 من سورة المائدة ، وعند ابن عساكر (لامَسْتُمُ) بدل ( لمستم ) وروايته قراءة حفص ، وعند ابن عساكر أيضا (فَتَيَمَّمُوا- إلى قوله :وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) وفي رواية (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواالآية ) وفي رواية أبي ذر عن الكشميهني والأصيلى (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا- إلى قوله :لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) .
( 4 ) وللأصيلى ( عزّ وجلّ ) . وفي رواية ( تعالى ) .
( 5 ) وفي رواية( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ- الآية إلى قوله :إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً )ولأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى- إلى قوله :عَفُوًّا غَفُوراً ) ،وهي الآية 43 من سورة النساء .