229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ « 1 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 2 » سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ : سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ « 3 » ، وَسَأَلَهُ النَّاسُ ، وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ : بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
فَقَالَ : « مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ « 4 » بِهِ مِنِّي ، كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ ، وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ ، فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ » .
بَابُ السِّوَاكِ
، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَنَّ « 5 » .
230 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ ، يَقُولُ : أُعْ أُعْ « 6 » ، وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ ، كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ » .
231 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ « 7 » قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ
هامش
( 1 ) زاد ابن عساكر ( يعنى ابن سلام ) .
( 2 ) ولأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى ( حدّثنا ) .
( 3 ) ولابن عساكر باسقاط ( الساعدي ) .
( 4 ) ضبط ( أعلم ) بالرفع والنصب وكتب فوقهما ( معا ) . أما الرفع فعلى الوصفية ، وأمّا النصب فعلى الحال .
( 5 ) من قوله ( وقال ابن عبّاس ) إلى قوله ( فاستن ) ساقط عند المستملى وابن عساكر .
( 6 ) بضم الهمزة فيهما ، وذكر ابن التين أنّه في رواية غير أبي ذر بفتح الهمزة ، وفي هامش فرع اليونينية في أصل ابن عساكر ( أغ أغ ) بغين معجمة ، قال : وفي نسخة بالعين المهملة .
( 7 ) زاد الأربعة ( ابن أبي شيبة ) .