221 - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 1 » أَبُو التَّيَّاحِ « 2 » يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ « 3 » عَنْ أَنَسٍ قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ » .
بَابُ « 4 » مَا يَقَعُ مِنْ النَّجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ
، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : لَا بَأْسَ بِالْمَاءِ مَا لَمْ يُغَيِّرْهُ طَعْمٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ لَوْنٌ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : لَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي عِظَامِ الْمَوْتَى نَحْوَ « 5 » الْفِيلِ وَغَيْرِهِ :
أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ سَلَفِ الْعُلَمَاءِ يَمْتَشِطُونَ بِهَا ، وَيَدَّهِنُونَ فِيهَا ، لَا يَرَوْنَ بِهِ « 6 » بَأْسًا ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَإِبْرَاهِيمُ « 7 » : وَلَا بَأْسَ « 8 » بِتِجَارَةِ الْعَاجِ .
222 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ « 9 » عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 10 » عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ : « أَنَّ
هامش
( 1 ) وللأصيلى ( حدّثنا ) .
( 2 ) بفتح المثناة الفوقية وتشديد التحتية آخره مهملة .
( 3 ) أثبت الكنية والاسم جميعا غير الأصيلى وأبي ذر ، وعندهما ( أبو التياح عن أنس ) .
( 4 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 5 ) كذا في الفرع منصوبا .
( 6 ) سقط لفظ ( به ) لابن عساكر .
( 7 ) وأسقط الحموي لفظ ( إبراهيم ) كأكثر الرواة عن الفربري .
( 8 ) في نسخة القسطلاني ( لا بأس بتجارة العاج ) من غير واو ، وهي رواية الأصيلى وابن عساكر وأبي ذر .
( 9 ) وللأصيلى ( ابن شهاب الزهري ) .
( 10 ) ولابن عساكر ( عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود ) .