يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً ، فَقِيلَ لَهُ « 1 » يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟
قَالَ : لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا « 2 » أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا » .
بَابُ « 3 » مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْبَوْلِ
وَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَاحِب الْقَبْرِ : كَانَ لَا يَسْتَتِرُ « 4 » مِنْ بَوْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى بَوْلِ النَّاسِ .
204 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا « 5 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ « 6 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ « 7 » » .
بَابُ « 8 » [ جَعْلِ جَرِيْدَةٍ رَطْبَةٍ ، عَلَى الْقَبْرِ ]
205 - حَدَّثَنَا « 9 » مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
هامش
( 1 ) ولابن عساكر ( فقيل يا رسول اللّه ) .
( 2 ) بتاء المضارعة ، وضمير المثنى عائد على الكسرتين ، وفي رواية الكشميهني ( إلا أن تيبسا ) بحرف الاستثناء ، وروى ( إلى أن ييبسا ) وهي رواية المستملى ، والتذكير لمراعاة المعنى لأنهما عودان .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 4 ) ولابن عساكر في نسخة ( لا يستبرىء ) .
( 5 ) لأبى ذر وأبى الوقت ( أخبرنا ) .
( 6 ) لأبى ذر وأبى الوقت وابن عساكر ( رسول اللّه ) .
( 7 ) لأبى ذر في نسخة ( فيغتسل ) ولابن عساكر ( فتغسل ) فعل ماض من مضعف العين ، وفي نسخة القسطلاني : ( يغسل به ) .
( 8 ) بالتنوين من غير ترجمة .
( 9 ) ولأبى ذر ( حدّثني ) .