الْمِرْفَقَيْنِ « 1 » ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ .
بَابُ « 2 » غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
174 - حَدَّثَنَا مُوسَى « 3 » قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ : سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا بِتَوْرٍ « 4 » مِنْ مَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنْ التَّوْرِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ « 5 » ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ ، فَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ « 6 » غَرَفَاتٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ « 7 » يَدَيْهِ « 8 » مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .
هامش
( 1 ) هذه رواية الأصيلى بالتثنية ، وفي رواية الحموي والمستملى ( إلى المرفق ) .
( 2 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 3 ) في نسخة القسطلاني ( حدّثنا موسى بن إسماعيل ) وفي هامش الأصل ( حدّثني ) ورمز إليه برمز أبي ذر .
( 4 ) التور : إناء من صفر ( نحاس أصفر ) أو حجر يشرب فيه .
( 5 ) وفي رواية ( فغسل يده ) .
( 6 ) وفي رواية الأصيلى ( بثلاث غرفات ) .
( 7 ) في هامش الأصل برمز أبي ذر وابن عساكر والأصيلى ( أدخل ) ثم قال : إنّه في نسخة معتمدة ، والأصل المعول عليه ، قال : والذي في أصل آخر يعول عليه ( ثم أدخل يده فغسل ) .
( 8 ) رواية الأصيلى ( يده ) .