عَنْ أَبِي مُعَاذٍ - وَاسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ « 1 » - قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ « 2 » مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ ، يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ » .
بَابُ « 3 » مَنْ حُمِلَ مَعَهُ الْمَاءُ لِطُهُورِهِ « 4 »
، وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَ لَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالطَّهُورِ وَالْوِسَادِ ؟ .
142 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ - هُوَ « 5 » عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ - قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا « 6 » يَقُولُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ » .
بَابُ « 8 » حَمْلِ الْعَنَزَةِ مَعَ الْمَاءِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ
143 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
هامش
( 1 ) سقط في نسخة ( واسمه عطاء بن أبي ميمونة ) .
( 2 ) وفي رواية الأصيلى ( وغلام منا معنا ) كذا بالهامش ، وقال القسطلاني : وللإسماعيلى ( من الأنصار ) وقال : لعلها من تصرف الراوي حيث رأى في الرواية ( منا ) فحملها على القبيلة فرواها بالمعنى ، وفي رواية للإسماعيلى ( فأتبعه وأنا غلام ) فتكون الجملة حالية لكن تعقبه بأن الصحيح ( أنا وغلام ) .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 4 ) بضم الطاء ، وفي رواية ابن عساكر ( لطهور ) بفتح الطاء وحذف الضمير .
( 5 ) وعند الأربعة ( شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة ) باسقاط ( أبى معاذ هو ) .
( 6 ) وللأصيلى ( أنس بن مالك ) .
( 7 ) وللأربعة ( النبيّ ) .
( 8 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .