بَابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ عَنْهُ فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ « 1 » مِنْهُ .
118 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ : كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا « 2 » فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ ؟ قُلْتُ « 3 » : قَالَتْ لِي : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا عَائِشَةُ ، لَوْ لَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ - قَالَ « 4 » ابْنُ الزُّبَيْرِ : بِكُفْرٍ - لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ، فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ :
بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ ، وَبَابٌ يَخْرُجُونَ » « 5 » فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ .
بَابُ « 6 » مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ « 7 » لَا يَفْهَمُوا
، وَقَالَ « 8 » عَلِيٌّ : حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ ، أَ تُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ .
هامش
( 1 ) للأصيلى ( في أشر منه ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( في شر منه ) .
( 2 ) في رواية ابن عساكر ( تسر إليك حديثا كثيرا ) .
( 3 ) لأبى ذر ( فقلت ) .
( 4 ) في رواية الأصيلى ( فقال ) .
( 5 ) لأبى ذر ( بابا ) في الموضعين بالنصب على أنّه بدل أو بيان ( لبابين ) وله أيضا عن الحموي والمستملى كما في فرع اليونينية ( يخرجون منه ) .
( 6 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى ، وهو في الفرع بالتنوين ، وفي نسخة أبي ذر بدونه .
( 7 ) لفظ ( أن ) ساقط عند الأصيلى . .
( 8 ) وفي الهامش في نسخة أبي ذر بعد قوله ( أن لا يفهموا ) : حدّثنا عبيد اللّه عن معروف عن أبي الطفيل عن علي قال على : حدثوا الناس بما يعرفون . أتجبون أن يكذب اللّه ورسوله حدّثنا إسحاق . . . الخ .