بَابُ « 1 » الْإِنْصَاتِ لِلْعُلَمَاءِ
113 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ « 2 » عَنْ جَرِيرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : « اسْتَنْصِتْ النَّاسَ » فَقَالَ « لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ » .
بَابُ « 3 » مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟
فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ .
114 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا « 4 » عَمْرٌو ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :
إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ « 5 » يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى « 6 » بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى « 7 » آخَرُ ، فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا « 8 » أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَامَ « 9 » مُوسَى النَّبِيُّ
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 2 ) زاد في رواية أبي ذر والأصيلى ( ابن عمرو ) .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 4 ) لابن عساكر ( أخبرنا ) .
( 5 ) بفتح الباء وكسرها معا .
( 6 ) حذفت الباء في رواية الأربعة مع الإضافة لبني إسرائيل .
( 7 ) وبتنوين ( موسى ) هنا لكونه نكرة فانصرف لزوال علميته .
( 8 ) وفي رواية أبي ذر وأبى الوقت ( حدّثني ) .
( 9 ) للأربعة ( قال قام ) .