112 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ « 1 » . قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ « 2 » . إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ ، قَالَ : « 3 » « ابْسُطْ رِدَاءَكَ » ، فَبَسَطْتُهُ ، قَالَ : فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ . ثُمَّ قَالَ : « ضُمَّهُ « 4 » » فَضَمَمْتُهُ ، فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ « 5 » .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ « 6 » : غَرَفَ « 7 » بِيَدِهِ فِيهِ .
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي « 8 » أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : « حَفِظْتُ مِنْ « 9 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ « 10 » ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ « 11 » هَذَا الْبُلْعُومُ « 12 » » .
هامش
( 1 ) كذا لأبى ذر وابن عساكر والأصيلى في رواية ، وسقطت في رواية أخرى لهم .
( 2 ) وفي رواية ابن عساكر في نسخة ( قلت لرسول اللّه ) صلّى اللّه عليه وسلم .
( 3 ) وفي نسخة ( فقال ) .
( 4 ) بالهاء مع ضم الميم اتباعا للضاد ، ولأبى ذر بفتحها ، ووقع في رواية الكشميهني وعزاها في الفرع للحموى والمستملى وأبي ذر - ( ضم ) بغير هاء .
( 5 ) وفي رواية الأكثر ( بعد ) مقطوعا عن الإضافة مبنيا على الضم .
( 6 ) وفي رواية الكشميهني ( وقال ) .
( 7 ) وللمستملى وحده ( يحذف بيده ) أي يرمى ، وهذا الحديث كله ساقط في رواية أبي ذر والأصيلى وابن عساكر ورواية للمستملى .
( 8 ) وللأصيلى ( حدّثنا ) .
( 9 ) رواية ( من رسول اللّه ) نسبها القسطلاني للكشميهنى ، ولأبى ذر عن الحموي والمستملى ( عن رسول اللّه ) والأولى أصرح في تلقى أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
( 10 ) عند الأصيلى ( فبثثته في الناس ) .
( 11 ) في رواية ( لقطع ) .
( 12 ) وزاد في رواية ابن عساكر والأصيلى وأبى الوقت وأبي ذر والمستملى ( قال أبو عبد اللّه : البلعوم مجرى الطعام ) .