بَابُ « 1 » السَّمَرِ فِي الْعِلْمِ
110 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي « 2 » اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ « 3 » عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : صَلَّى بِنَا « 4 » النَّبِيُّ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ : « أَ رَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ؛ فَإِنَّ رَأْسَ « 6 » مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ » .
111 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ،
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى ، ولأبى ذر ( باب ) بالتنوين مقطوعا عن الإضافة ، ورواية الأربعة ( السمر بالعلم ) .
( 2 ) وللأصيلى ( حدّثنا ) .
( 3 ) زاد في رواية أبي ذر ( ابن مسافر ) .
( 4 ) في رواية الأربعة ( صلى لنا ) .
( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني ولأبى الوقت ( رسول اللّه ) .
( 6 ) هذه رواية الأصيلى والهروي وابن عساكر ، ولغيرهم ( فإن على رأس . . . الخ ) والمراد أن كل الأحياء في ذلك الوقت لا يتجاوزون مائة سنة من ذلك اليوم ؛ فمن ادعى بعد هذه المائة أنّه عاصر الرسول فقد كذب .