بَابُ « 1 » الْغَضَبِ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالتَّعْلِيمِ إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ .
86 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 2 » سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ « 3 » بِنَا فُلَانٌ ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ « 4 » يَوْمِئِذٍ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ « 5 » مُنَفِّرُونَ ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا « 6 » الْحَاجَةِ » .
87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ « 7 » قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ الْمَدِينِيُّ « 8 » عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ اللُّقَطَةِ ؟ فَقَالَ : « 9 » اعْرِفْ وِكَاءَهَا - أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا - وَعِفَاصَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَضَالَّةُ الْإِبِلِ ؟ فَغَضِبَ حَتَّى
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى .
( 2 ) ولأبى ذر ( أخبرني ) .
( 3 ) وفي رواية ( مما يطيل ) .
( 4 ) وفي رواية ابن عساكر ( منه يومئذ ) .
( 5 ) وفي رواية أبى الوقت ( إن منكم منفرين ) .
( 6 ) وللقابسى ( وذو الحاجة ) بالرفع عطفا على محل اسم ( إن ) أو مبتدأ خبره محذوف .
( 7 ) وفي رواية ابن عساكر ( العقدي ) وفي رواية أبي ذر ( عبد الملك بن عمرو العقدي ) .
( 8 ) وللأصيلى ( المدنيّ ) .
( 9 ) ولكريمة ( قال ) - والوكاء : ما يربط به الكيس مثلا ، والعفاص : وعاء النفقة ، وذكر قبله الوعاء وهو أعم من العفاص .