بَابُ « 1 » التَّنَاوُبِ فِي الْعِلْمِ
85 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، ح .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : « 2 » وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ : « كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي « 3 » بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَهِيَ « 4 » مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا ، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ ، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : أَ ثَمَّ هُوَ ؟ فَفَزِعْتُ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ « 5 » عَلَى حَفْصَةَ ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي ، فَقُلْتُ : طَلَّقَكُنَّ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ :
لَا أَدْرِي ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ ، وَأَنَا قَائِمٌ : أَ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ ؟ قَالَ : لَا ، فَقُلْتُ « 7 » : اللَّهُ أَكْبَرُ » .
هامش
( 1 ) لفظ ( باب ) سقط عند الأصيلى .
( 2 ) لفظ ( قال أبو عبد اللّه ) ساقط في رواية الأصيلى وأبى الوقت وابن عساكر .
( 3 ) في رواية أبي ذر ( من بنى أميّة . . . الخ ) .
( 4 ) وفي رواية ابن عساكر ( وهو ) .
( 5 ) في رواية الحموي والمستملى ( دخلت ) وللأصيلى ( قال فدخلت على حفصة ) .
( 6 ) في رواية لابن عساكر وأبي ذر عن الكشميهني ( أطلقكن ) باثبات همزة الاستفهام .
( 7 ) وللأصيلى ( قلت ) .